Top сифати айнак Корхонаи чорчӯбаи N211025

Шакли рӯй ва айнак

Айнак на танҳо вазифаи ислоҳи хатогиҳои гуногуни шикастанро дорад, балки намуди зоҳириро оро медиҳад ва нуқсонҳои чеҳраи рӯйро мепӯшонад. Масалан, чеҳраи бинии дароз метавонад чаҳорчӯбаро бо пули мувофиқи бинӣ интихоб кунад ва бинӣ пас аз пӯшидани он муддати кӯтоҳе пайдо мешавад. Пӯшидани айнакҳои торик васеъ метавонад нуқсонҳоро, аз қабили пилкони паст ва доғҳои рӯйро пинҳон ё пӯшонад ва таъсири дугонаи ислоҳ ва зебоӣ бозад. Пас, ёд гиред, ки аз ҷиҳатҳои тавонои худ истифода баред ва аз заъфҳо канорагирӣ кунед, ҳамеша як айнаки мувофиқи шумо хоҳад буд ва ҳангоми пӯшидани он шумо бо дурахши худ дурахш хоҳед кард.

Идеяи ихтиёрӣ: салиби мутавозин кашед, ки меҳвари уфуқӣ бо меҳвари амудӣ маҳз аз се ду ҳиссаи роҳро бурад, ки салибро устувор ва мутавозин менамояд; меҳвари уфуқӣ меҳвари амудиро дар мавқеи каме баландтар мебурад, то тири амудӣ дароз ба назар мерасад; агар меҳвари уфуқӣ тири амудиро тақрибан дар миёнаи меҳвари амудӣ бурида бошад, тири амудӣ ғафс ва кӯтоҳ менамояд. Агар чеҳраи шахс низ ба салиб кашида шуда бошад ва меҳвари уфуқӣ абрӯҳоро ифода кунад, пас азбаски мавқеъҳои абрӯвон гуногунанд, чеҳраи хеле мутавозинро низ пайдо кардан мумкин аст. Барои чеҳраи хеле мутавозин, аксари услубҳои чаҳорчӯба мувофиқанд. Барои чеҳраҳои дароз ё кӯтоҳ чаҳорчӯбаеро интихоб кунед, ки чеҳраро ба салиби наздики комил табдил медиҳанд.

Чорчубахое, ки ба шакли чеҳра мувофиқанд: Чеҳраҳои дароз барои "паст" кардани хати пешон чаҳорчӯбҳои торик лозиманд; чеҳраҳои кӯтоҳ ба канори равшани поён ниёз доранд, то хати абрро "баланд кунанд". Ба манаҳ ва даҳони худ объективона нигоҳ карда, шумо хоҳед дид, ки "хат" яке аз истинодҳои муҳим барои интихоби чаҳорчӯба аст. Барои мувозинати шакли чеҳраи шахс бояд хатҳои рухсораҳо ва манаҳ ва ҳамоҳангии ибтидо ва поёни чаҳорчӯба риоя карда шавад. Дар акси ҳол, ин ба он монанд аст, ки як қисми муайяни рӯйро таъкид карда, рухсораро фарбеҳ ё борик мекунад.

1. Мутобиқати шакл ва чаҳорчӯбаи рӯй

Барои ба даст овардани таъсири хуби либос, шумо бояд аввал фаҳмед, ки кадом намуди рӯй барои кадом чаҳорчӯба мувофиқ аст

(1) таснифоти шакли чеҳра: одатан шакли рӯйро тақрибан ба дароз, мураббаъ, мудаввар ва ишора тақсим кардан мумкин аст

(2) Тасниф ва хусусиятҳои чаҳорчӯба:

Навъи мудаввар, миёнакад, нарм, китобча

Навъи байзавӣ Хатҳои ҳамвор, нозук ва маҳдуд, барои MM ором ва занона мувофиқ

Шакли мураббаъ классикӣ, саховатманд ва муносиб, барои мардони устувор ва занони қобилият мувофиқ бо тамоюли бетараф

Бисёркунҷа Алмосҳои шашкунҷа ва ҳашткунҷа, ки аз чаҳорчӯбаи мураббаъ гирифта шудаанд, мӯд мебошанд ва барои насли нав мувофиқанд

Навъи нокҳои каҷшудаи дукарата одатан ҳамчун оинаи гурба маълум аст. Он дар солҳои 1970-ум дар тамоми ҷаҳон маъмул буд, ки ба тамоюли ретро дар асри 21 мувофиқат мекард ва барои одамоне, ки ҳисси мӯд доранд, мувофиқ аст.

Дар байни қуттӣ ва чорчӯбаи мудаввар ягон тақсимоти қатъӣ вуҷуд надорад ва услуби нейтралии "мураббаъ бо доира, мудаввар ва мураббаъ" барои ҳама синну сол мувофиқ аст.

2. Маслиҳатҳо барои мувофиқ кардани шакл ва чаҳорчӯбаи рӯй

(1) Шакли рӯи байзавӣ - чаҳорчӯба барои шаклҳои гуногун мувофиқ

Чеҳраи байзавӣ, ки ҳамчун чеҳраи байзавӣ маъруф аст, чеҳраи зебоест, ки ба меъёрҳои эстетикии шарқӣ мувофиқ аст. Агар шумо чунин шакли чеҳра дошта бошед, табрик мегӯям, ҳама гуна чаҳорчӯба барои шумо мувофиқанд, танҳо ба андозаи чаҳорчӯба диққат диҳед, бояд ба андозаи чеҳра мутаносиб бошад. Махсусан барои заноне, ки чеҳраи байзавӣ доранд, интихоб кардани ҳар гуна услуби чаҳорчӯба мувофиқ аст, аммо беҳтар аст, ки чаҳорчӯбаи рост, яъне чаҳорчӯбаи хеле баланд ва ҳамворро истифода набаред.

(2) Чеҳраи мудаввар - барои чаҳорчӯбаи борик ё мураббаъ ё чаҳорчӯбаи нокшакл мувофиқ аст

Чеҳраи чеҳраи мудаввар кӯтоҳтар аст, бинобар ин беҳтар аст, ки чаҳорчӯбаи борикро бо каҷҳои каме мувофиқ созед, то эҳсоси умумиро ҳамоҳанг созед. Чаҳорчӯбаҳои кунҷӣ ва мураббаъ барои тағир додани хати рӯй хубанд (таъкид кардани хати амудӣ). Ин ҷиҳатҳои тавонои шуморо афзоиш медиҳад ва аз заъфҳо канорагирӣ мекунад ва чеҳраи шуморо контуртар ва пурқувваттар мекунад!

Мардон бо чеҳраи мудаввар: Интихоби чаҳорчӯбаи ҳамвор ё нокшакл тавсия дода мешавад ва интихоби чаҳорчӯби аз ҳад мудаввар ё аз ҳад мураббаъ мувофиқ нест.

Занҳое, ки чеҳраи мудаввар доранд: Аслан, аз интихоби чаҳорчӯба бо хусусиятҳои хеле равшан худдорӣ кунед. Тавсия дода мешавад, ки чаҳорчӯбаи каме ҳамвор ва каме каҷшуда интихоб карда шавад ва интихоби чорчӯбаи аз ҳад мудаввар ё рост мувофиқ нест.

(3) Чеҳраи мураббаъ ─ барои чорчӯбаи даврашакл мувофиқ аст

Одамоне, ки чеҳраи чоркунҷа доранд, рухсораҳои васеъ ва чеҳраи кӯтоҳтар доранд, ки онҳоро қавӣ мегардонад. Барои нарм кардани хатҳои рӯй, чорчӯбаи каме каҷро интихоб кунед, то чеҳра нармтар шавад ва рухсораҳои хеле васеъро нарм кунед. Ва шумо бояд чаҳорчӯбаеро интихоб кунед, ки аз шакли чеҳра каме васеътар бошад, ки чеҳраро каме борик менамояд.

(4) Шакли росткунҷаи рӯи - барои чаҳорчӯбаи росткунҷаи айнак мувофиқ

Барои чеҳраи росткунҷа, азбаски чеҳра дарозтар аст, чаҳорчӯба бояд ҳарчи бештар рӯйро пӯшонад ва чаҳорчӯбаи дорои чаҳорчӯбаи ғафсро интихоб кунед, то таассуроти чеҳраи дарозро кам кунад.

Мардон бо шакли росткунҷаи рӯи: Тавсия дода мешавад, ки чаҳорчӯбаи дорои баландии ҳалқаи оинаи дарозтар, ба монанди чаҳорчӯбаи дорои баландии калон ва шакли мураббаъ монандро интихоб кунед.

Занҳое, ки шакли рӯи росткунҷа доранд: Тавсия дода мешавад, ки чаҳорчӯбаро бо кунҷҳо ва кунҷҳои тақрибан мураббаъ интихоб кунед ва баландии ҳалқаи оина метавонад баландтар бошад, то чеҳраи хеле дарозро безарар созад.

(5) Шакли чеҳраи тухми харбуза - барои айнакҳои чорчӯбаи байзавии борик мувофиқ

Бояд гуфт, ки афроди чеҳраи харбуза хосият доранд ва метавонанд айнакҳои гуногун пӯшанд ва чаҳорчӯба бо марзҳои борик ва хатҳои амудӣ мувофиқанд.

Шакли чеҳраи мардона: Тавсия дода мешавад, ки чаҳорчӯбаеро интихоб кунед, ки тарафи поёни ҳалқаи оина аз тарафи боло тангтар бошад ва умуман чаҳорчӯбаи ҳамворро интихоб накунед.

Чеҳраи тухми харбузаи занона: Тавсия дода мешавад, ки тарафи поёни ҳалқаи оинаро бо баландии тангтар аз тарафи боло ва айнакҳои чаппашуда интихоб кунед, то дарозии визуалии чеҳра зиёд шавад.

3. Принсипи мувофиқ кардани айнакҳо бо рангҳои гуногуни пӯст:

Одатан одамоне, ки ранги пӯсташон сабуктар доранд, чаҳорчӯба бо рангҳои сабуктар, аз қабили гулобии нарм, ранги сангпушт ё чорчӯбаи тиллоӣ ва нуқрагиро афзалтар медонанд; онҳое, ки ранги пӯсти ториктар доранд, чаҳорчӯба бо рангҳои вазнинтар интихоб кунед, шумо метавонед ранги сурх, сиёҳ ё сангпуштро интихоб кунед.

4. Принсипи мувофиқ кардани айнакҳо дар ҳолатҳои гуногун:

Интихоби як ҷуфт айнак хеле муҳим аст, ки ба шахсияти шумо ва ҷои он вақт мувофиқат кунад. Умуман, мавридҳои расмӣ барои айнакҳои чаҳорчӯбаи хурдтар ва услубҳои зебо мувофиқанд, ки ҳам шево ва ҳам барои кор мувофиқанд; мавридҳо, аз қабили фароғат ва зиёфатҳо барои интихоби баъзе айнакҳои маъмул бо чаҳорчӯбаи калон, ки ҳам ҷавонӣ ва ҳам мӯд мебошанд, мувофиқанд. . Албатта, шумо инчунин метавонед баъзе айнакҳоро бо линзаҳои номунтазам мувофиқи афзалиятҳои худ интихоб кунед ва баъзе мавридҳои шахсии ҳизбро ворид кунед ва тарк кунед.