Оё шумо медонед, ки чӣ гуна айнакҳоеро интихоб кунед, ки ба шакли чеҳраи шумо мувофиқат кунад?
Дар асоси принсипи асосии ислоҳи шакли рӯй, кӯшиш кунед, ки аз пӯшидани чаҳорчӯбаҳое, ки ба шакли рӯи шумо хеле монанданд, худдорӣ кунед. Барои он ки боиси таъкид шудани хатҳои чеҳра нашавад.
чеҳраи мудаввар
Он барои чаҳорчӯбаҳои дағалӣ ва борик бо каҷҳои каме мувофиқ аст, то эҳсоси умумиро ҳамоҳанг созад. Контури рӯйро равшантар ва пурқувваттар кунед.
Мардоне, ки чеҳраи мудаввар доранд, бояд ба ҷои чаҳорчӯбаи аз ҳад мудаввар ё аз ҳад мураббаъ чаҳорчӯбаи ҳамворро интихоб кунанд.
Занҳое, ки чеҳраи мудаввар доранд: Аз ҳар гуна чаҳорчӯбаи дорои хусусиятҳои хеле равшан худдорӣ намоед ва бояд чаҳорчӯбаи шакли каме ҳамвортарро интихоб кунед.
шакли рӯи байзавии
Одамоне, ки чеҳраи чоркунҷа доранд, айнакҳои ҳамвор ё мудавварро интихоб мекунанд, ки паҳнои рӯйро нарм карда, чеҳраро каме дароз карда нишон медиҳад.
чеҳраи мураббаъ
Чаҳорчӯбаи рӯи росткунҷа бояд то ҳадди имкон рӯйро пӯшонад. Чорчӯбаи дароз ва васеъро интихоб кунед. Чаҳорчӯбаи болоӣ беҳтар аст, ки дар як хат ба мисли шакли абрӯ бошад. Дарозии рӯйро кӯтоҳ кунед ва кунҷ бояд мудаввар ва камон бошад. Ранги чорчубахои болой ва поёнй бояд чолиби диккат бошад.
рӯи тухми гусфанд
Шакли чеҳраи байзавӣ ба шакли чеҳраи зебоии меъёрҳои эстетикии шарқӣ хеле мувофиқ аст. Агар шумо чунин шакли чеҳра дошта бошед, пас шумо нобино ҳастед. Бо аксари намудҳои айнак кор мекунад. Танҳо ба таносуби андозаи чаҳорчӯба ба рӯй диққат додан лозим аст. Чеҳраи секунҷаи баръакс рӯйи харбуза аст. Пӯшидани чорчӯбаҳои гуногун ба таври беназир баракат аст ва чаҳорчӯба бо сарҳадҳои борик ва хатҳои амудӣ аз ҳама мувофиқанд.